{"id":7488,"date":"2021-05-29T12:20:59","date_gmt":"2021-05-29T10:20:59","guid":{"rendered":"https:\/\/contrib.city\/?p=7488"},"modified":"2023-03-04T12:34:26","modified_gmt":"2023-03-04T11:34:26","slug":"jouy-en-josas-passage-de-tziganes-pentecotistes-une-occasion-de-rencontre-manquee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contrib.city\/index.php\/2021\/05\/29\/jouy-en-josas-passage-de-tziganes-pentecotistes-une-occasion-de-rencontre-manquee\/","title":{"rendered":"Jouy-en-Josas – Passage de Tziganes pentec\u00f4tistes : une occasion de rencontre manqu\u00e9e"},"content":{"rendered":"
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Faisant suite au passage d’un groupe de familles \u00e9vang\u00e9liques<\/a> et d’un message d’un \u00e9lu local jovacien sur un r\u00e9seau social, je reprends les mots de ce dernier.<\/div>\n
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Je suis troubl\u00e9 par tous ces commentaires sur le d\u00e9part de cette communaut\u00e9 Fran\u00e7aise Chr\u00e9tienne Pentec\u00f4tiste qui s’\u00e9tait install\u00e9e \u00e0 la Cour Roland de notre commune. Un pasteur (David Veils) invitait tous les riverains \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la veill\u00e9e de pentec\u00f4te, hier <\/em>[lundi 24 mai]. Mais la communaut\u00e9 tsigane<\/a> a pris la d\u00e9cision de quitter les lieux, sous les pressions. Une occasion probablement perdue de rencontrer d’autres familles, vivant diff\u00e9remment de nous, ayant une vision diff\u00e9rente des territoires. Ces diff\u00e9rences donnaient la possibilit\u00e9 de s’enrichir mutuellement, dans un esprit fraternel. Ils avaient pr\u00e9vu de lever le camp ce matin <\/em>[mardi 25 mai].<\/em><\/div>\n
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Pour info concernant cette communaut\u00e9 tsigane : Historiquement, le pentec\u00f4tisme tsigane<\/a> est n\u00e9 d\u2019une rencontre entre un pasteur d\u2019origine bretonne (Cl\u00e9ment le Cossec) et quelques groupes manouches sortis de camps de concentration apr\u00e8s la guerre.<\/em><\/div>\n
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Ce groupe de familles \u00e9tait arriv\u00e9, sans autorisation, en fin de semaine derni\u00e8re et s’appr\u00eatait \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer les f\u00eates de la Pentec\u00f4te, notamment dans le cadre de veill\u00e9es ouvertes \u00e0 tout un chacun. A titre de rappel, selon la foi chr\u00e9tienne, la Pentec\u00f4te, toujours compt\u00e9e comme jour f\u00e9ri\u00e9, non pas l\u00e9galement mais selon les us et coutumes fran\u00e7aises, c\u00e9l\u00e8bre la venue de l’Esprit-Saint, c’est-\u00e0-dire, th\u00e9ologiquement parlant, l’Amour entre Dieu le P\u00e8re et J\u00e9sus-Christ, son fils. Que l’on soit croyant ou pas, il s’agit quand m\u00eame, culturellement parlant, d’un jour de f\u00eate, de joie et de fraternit\u00e9. <\/div>\n
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Les repr\u00e9sentations entre groupes nomades et s\u00e9dentaires comprennent un ensemble de visions \u00e0 la fois de crainte<\/a> mais aussi de r\u00eaves et d’\u00e9vasion. L’on retrouve ces deux aspects dans les r\u00e9seaux sociaux et dans les \u0153uvres culturelles. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l’arriv\u00e9e et le d\u00e9part forc\u00e9 des Tsiganes \u00e0 Jouy-en-Josas a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreuses r\u00e9actions n\u00e9gatives, alors que, \u00e0 ma connaissance, tr\u00e8s peu de personnes, \u00e0 part quelques autorit\u00e9 locales, se sont physiquement d\u00e9plac\u00e9es pour rencontrer, sur le terrain, ces familles. Que ce soit dans la litt\u00e9rature, avec Les Saltimbanques<\/em><\/a> d’Apollinaire ou Sans famille<\/em><\/a> d’Hector Malot, dans la chanson avec Les bergers<\/em><\/a> de Jacques Brel, ou la cin\u00e9matographie avec La trace<\/em><\/a> de Bernard Favre (avec Richard Berry), ou encore dans la Bande dessin\u00e9e avec les Bijoux de la Castafiore<\/em><\/a> d’Herg\u00e9, ces \u00e9vocations \u00e9mouvantes nous rappellent que, depuis la pr\u00e9histoire, des \u00eatres humains se d\u00e9placent.<\/div>\n
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La mairie de Jouy-en-Josas a mis \u00e0 disposition un syst\u00e8me de distribution d’eau potable, \u00e0 partir des pompes anti-incendie, ainsi qu’un autre pour l’\u00e9lectricit\u00e9, permettant aux familles de b\u00e9n\u00e9ficier du minimum n\u00e9cessaire. Mais il est dommage que cette communaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e de partir pr\u00e9cipitamment.<\/div>\n
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Nous avons perdu l’occasion de rencontrer des personnes vivant d’une mani\u00e8re diff\u00e9rente. Nous aurions pu partager ensemble nos exp\u00e9riences et nos mani\u00e8res d’aborder les territoires. Nous avons aussi oubli\u00e9 que nous sommes \u00e9galement de passage sur cette Terre, comme un vaste troupeau humain en transhumance.<\/div>\n
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(Photo de couverture : trois membres du groupe tzigane fran\u00e7ais, sur le complexe sportif de la Cour Roland, \u00e0 Jouy-en-Josas. A gauche, on remarque une affiche pour les services d’un entrepreneur, comme le font plusieurs familles. D’autres d’entre elles travaillent sur les march\u00e9s. BdF, dimanche 23 mai 2021.)<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Le chapiteau o\u00f9 aurait d\u00fb avoir lieu la veill\u00e9e, sous l’\u00e9gide du Pasteur David Veils, le soir du lundi de Pentec\u00f4te. Photo : BdF, dimanche 23 mai 2021.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Si les seniors sont plus r\u00e9ticents aux photos, certains jeunes, au contraire les souhaitent! En arri\u00e8re-plan \u00e0 gauche, discussion entre plusieurs membres du groupe autour de la table. Photo : BdF, dimanche 23 mai 2021.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n